中(zhōng)國第一(yī)部針灸學專著是《針灸甲乙經》，作者爲魏晉名醫皇甫谧。

　　浪子回頭金不換

　　皇甫谧(215—282)，幼名靜，字士安，自号玄晏先生(shēng)，晉朝安定郡朝那人(今甘肅平涼，一(yī)作靈台)。他出身于東漢名門世族，至其父輩時家道中(zhōng)落。幼年随叔父遷居新安(今河南(nán)省渑池縣)。年少時頑皮不羁，荒于學業，到20歲還終日遊蕩，無所事事，到處惹是生(shēng)非。然而，他雖然頑劣卻是孝子，鄰居送的一(yī)些瓜果之品，他總是先呈給叔母任氏品嘗。一(yī)日，皇甫谧又(yòu)拿着瓜果看望叔母，叔母苦口婆心地勸皇甫谧勤奮讀書(shū)。

　　叔母的一(yī)番哭訴，令皇甫谧幡然醒悟，他發誓一(yī)定要痛改前非，以報答叔父、叔母的養育之恩。于是開(kāi)始發奮讀書(shū)，還拜鄉裏有名的學者席坦爲師，立志(zhì)成才。因家境貧寒，他白(bái)天下(xià)地種田，利用空隙時間讀書(shū)，晚間不顧勞累秉燭夜讀。朋友告誡他過分(fēn)專注将會耗損精神，皇甫谧卻說：“早晨學到了道理，黃昏死去(qù)也是值得的，何況生(shēng)命的長短是上天預定的呢!”鄉裏人見他不眠不休地學習，便給他起了個“書(shū)癡”的綽号。

　　首屈一(yī)指的學者

　　通過數十年堅持不懈的努力，皇甫谧終于博綜典籍百家之言，成爲集文、史、醫于一(yī)身的學者，在當時學術界享譽盛名。他尤其擅長詩文，寫出許多脍炙人口的詩賦。相傳當時尚不爲人所知(zhī)的文學家左思花費(fèi)近10年時間寫成《三都賦》一(yī)文，以反映成都、建業、洛陽三座都城的繁榮景象。但他自覺人微言輕，便攜帶文稿拜見皇甫谧求取序文。皇甫谧閱後大(dà)加贊賞，欣然許之。果然，在名人作序推薦之下(xià)，《三都賦》頓時名聲大(dà)振，京城文人貴族争相傳抄，以緻洛陽街頭的紙(zhǐ)店(diàn)供貨緊張，紙(zhǐ)張的價格也随之不斷上漲，留下(xià)了“洛陽紙(zhǐ)貴”的千古佳話(huà)。這也從側面反映出皇甫谧在當時文壇上的顯著地位。

　　皇甫谧不僅是一(yī)名文學家，更是一(yī)位傑出的曆史學家。如他所著的《帝王世紀》爲專述帝王世系、年代及事迹的一(yī)部史書(shū)，是繼司馬遷之後，又(yòu)一(yī)部上起三皇、下(xià)迄漢魏的著名書(shū)籍。書(shū)中(zhōng)對三皇五帝至漢魏數千年間的重大(dà)曆史事件作了更爲詳盡的考證和整理，記述内容涉及地理、都邑、墾田、戶口等方面校核精審，進行了專門研究，具有很高的史料價值。此書(shū)在唐宋以前很受歡迎，被後世史學界列爲“彌堪寶重”之著。由此可見皇甫谧影響力之巨大(dà)。

　　作爲一(yī)位名士，皇甫谧必然會受到朝廷的青睐，魏的地方官和相國司馬昭多次請他出仕，晉武帝曾多次征召他入朝爲官。盡管如此，皇甫谧仍然淡泊仕途，清貧自守，視名利爲糞土，視著述爲生(shēng)命。他不僅将功名利祿婉拒于門外(wài)，還爲撰書(shū)立說專門向晉武帝求借一(yī)車(chē)書(shū)籍來習讀，皇帝敬他品格高尚、學識豐富，專門予以準許，一(yī)時成爲街巷美談。皇甫谧流傳後世的著作很多，堪稱“晉時著書(shū)之富”，記載有《三都賦序》《玄守論》《釋勸論》《高士傳》《逸士傳》《列女傳》《玄晏春秋》《針灸甲乙經》《皇甫谧脈訣》《寒食散方》《解寒食散方》等，涉獵文學、史學、醫學諸方面，論述有道，字字珠玑，在學界影響深遠。

　　久病成醫著佳作

　　作爲一(yī)名文人而言，皇甫谧無疑是成功的。但是，緻使他在曆史長河中(zhōng)留下(xià)一(yī)抹濃重印記的，卻不是他的文史兼備之才，而是他在醫學領域的卓越成績。那麽，究竟是何原因使這位文壇巨匠轉身投入醫學事業呢?

　　原來在42歲時，皇甫谧因長期服用五石散，導緻半身麻木，疼痛不已，右腳萎縮，行動非常不便，甚至一(yī)度出現耳聾疾病。長期卧床，病痛難忍，皇甫谧忍不住要拿刀自殺，幸虧被叔母勸住。之後他下(xià)定決心要克服病魔的折磨，悉心研究醫學。随着研究的深入，他發現當時流行的醫書(shū)中(zhōng)關于針灸的内容文多重複，錯互非一(yī)，不成體(tǐ)系。于是對針灸理論認真地進行了全面整理，加上自己久病成良醫的實踐體(tǐ)會，最終取得了輝煌的成就，爲後世留下(xià)了《黃帝三部針灸甲乙經》(又(yòu)稱《針灸甲乙經》《甲乙經》《黃帝三部針灸經》)這樣一(yī)部極其珍貴的醫學書(shū)籍。

　　《針灸甲乙經》共12卷，128篇，以天幹爲序編次，故以“甲乙”命名。該書(shū)卷1至卷6是中(zhōng)國醫學的基本理論和針灸學的基本知(zhī)識，卷7至卷12爲針灸臨床治療部分(fēn)。全書(shū)總結了晉以前的中(zhōng)醫理論及針灸學成就，是我(wǒ)(wǒ)國現存最早的一(yī)部針灸學專著。全書(shū)歸納厘定了腧穴總數349個，其中(zhōng)包括雙穴300個，單穴49個，詳細介紹了這些穴位的名稱、定位、取穴方法，系統總結了針灸操作手法和針灸禁忌，介紹了内科、外(wài)科、婦科、兒科、五官科等上百種病證的針灸治療體(tǐ)會，詳述病因、病機、症候、腧穴、針灸治法、禁忌和預後等，收載了針灸治療各種病證治腧穴主治500餘條。

　　自問世以來，《針灸甲乙經》爲針灸醫學提供了臨床治療的具體(tǐ)指導和理論依據，受到了後世醫家的高度評價和重視，唐代醫家王焘評價它是“醫人之秘寶，後之學者，宜遵用之”。不僅如此，該書(shū)還被列爲學醫者必讀的古典醫書(shū)之一(yī)，如《新唐書(shū)·百官志(zhì)》中(zhōng)便明确規定其爲唐太醫署學習和考核的必修課目。多年以來，《針灸甲乙經》相繼傳到朝鮮、日本等國家，風靡世界，受到了各國的重視。

　　皇甫谧是一(yī)位博學多才的學者，他身殘志(zhì)堅，将畢生(shēng)精力投入了文史學與醫學的研究，并碩果累累，至今仍爲後人敬仰。